Форум » Художник - соавтор книги » Соцреализм » Ответить
Соцреализм
Наталья: Когда надо что-то написать, а ничего не придумывается, есть выход - забраться в "живопись". Наверняка что-то вдохновляющее найдётся. Так я воображала,что знаю советскую живопись, а оказалось - так, по- школярски, по верхам! Огромный пласт, который ещё ждёт исследователей. Сделала несколько тематических подборок, снабдив своими соображениями, и оказалось, что это интересно многим. Просят продолжать. Принесу сюда две ссылками: о дошкольном детстве "РАЗГОВОР С ДОЧКОЙ" https://zen.yandex.ru/media/id/5c6e907b6ecf9600c0144a52/razgovor-s-dochkoi-62c144ee292d951377e3c618 И о школьном "ДА КТО НАС ВОСПИТЫВАЛ?!" https://zen.yandex.ru/media/id/5c6e907b6ecf9600c0144a52/da-kto-nas-vospityval-62c2df935455ef7608acd634?comment-request=1#comment_1251115053&comments_data=n_new Рассказы вызвали бурную полемику, количество "прочтений" внезапно возросло с обычных двух тысяч в день до ста одной тысячи! (Что никак не отразилось на заработке. Не ходите, дети, зарабатывать на ДЗЕН!)
Ответов - 7
Рике: Картины чудесные. Дискуссия на Дзене предсказуемо ушла в обсуждение качества колбасы Споры о радостях и трудностях советского детства всегда горячие) Но бросается в глаза, что за исключением отдельных случаев, когда ребенку не повезло расти в районе со шпаной, один и тот же период кому-то кажется идеальным (свобода, природа, секции с кружками), а кому-то отвратительным (дефицит, принудиловка, дети без присмотра и т.п.). Может, и то и другое правда? Многие говорят, что книги Крапивина хорошо отражают обстановку того времени. У большинства детство - счастливое. С верными друзьями, интересными хобби, песнями у костра, походами на речку. И ключ на шее - символ свободы. А из проблем самое страшное - либо неисправленная двойка по алгебре, либо генеральная уборка квартиры. Но упаси боже НЕ попасть в это большинство. Быть не как все. Что, если папа бьет? Или мама тяжело больна? Или просто родители считают ребенка не человеком, а машиной для "подай-помой-принеси"? Это сразу означает войну на несколько фронтов, потому что придется не только справляться с "персональным домашним Сталинградом", но и выступать против всего общества, которое, став в своем благополучии эгоистичным и неповоротливым, толкует все на собственный лад. Отец отлупил? Да ну, наверно, просто дал подзатыльника за плохую отметку, ты преувеличиваешь. Маму нельзя волновать? Ерунда, у всех мамы ведь как-то переживают детские шалости, и твоя переживет, не переломится, а ты просто трусишка. Более серьезные драмы вроде детей-калек или родителей-извращенцев/псибольных/фанатиков-сектантов вообще не существуют в парадигме этого общества: слишком уж редкие и непонятные для простого обывателя. Из комментов на Дзене самый страшный, пожалуй, про девочку-аутистку, которую забили насмерть другие дети. А в остальном - традиционно "в разных Союзах мы жили", потому что ребенок зависим от семьи не только физически, но и психологически. Ведь элементарная покупка кефира может по-разному запомниться. У одного это - "прелесть, сам в магазин ходил, все покупал, как взрослый". У другого - "ужас, продавцы обсчитывали, хамили, всучивали старье". Причем оба говорящих жили в одном районе и в один и тот же магазин в детстве ходили. Видимо, у первого в семье было "подумаешь, кефир просроченный продали, ерунда, со всеми случается, не расстраивайся" либо "ты не виноват, это тетя-продавец обманщица, стыдно ей должно быть так поступать". Или просто не зацикливались на этой бытовухе. А у второго - "ты что, идиот, не можешь нормальный кефир купить, у всех дети как дети, а с тобой одно горе". Ну или какой-либо другой вариант, заставивший ребенка на всю жизнь запомнить этот злосчастный кефир. Может, даже вообще без слов: мамины поджатые губы и обреченные вздохи ребенок считывает не хуже, чем произнесенную вслух отповедь. Нет, конечно, ничего хорошего в том, что сфера обслуживания далека от идеала. Она действительно имела серьезные недостатки. Но просто детям бытовуха вроде старого кефира сама по себе мало важна: если взрослые не акцентируют на ней внимание, ребенок забудет эту мелкую неприятность. То же самое и с пресловутым ключом. Когда ты сам записываешься в секции, ходишь в гости к друзьям и ездишь в пионерлагерь, а дома тебя ждут с "ну, рассказывай, что интересного видел" - это одно. А когда родителям просто пофиг, где ты пропадаешь и что делаешь, и в лучшем случае они вспомнят, что надо бы твой дневник проверить, - это уже, как говорится, другой коленкор. Или (более частый вариант) когда те же родители просто отмахиваются от твоих проблем и вопросов извечным "не мешай, не лезь, мы устали, разберись сам". Все это - тоже детство с ключом на шее, но есть большая разница, имеет ребенок "чувство крепкого тыла" или ощущает себя одиночкой, за которого некому заступиться. И, вырастая, дети запоминают не родительское безразличие или домашние попреки, а хамоватую продавщицу, просроченный кефир и хулигана Васю, который постоянно ставил подножки и отбирал деньги. Потому что для ребенка естественно считать родителей хорошими - в этом основа его выживания. Если они говорят, что ты в семь лет должен как-то справиться с шестиклассником Васей или просто "быть выше конфликта", то виноваты не они, а кто-то еще. Так это ощущение необъяснимой "неправильности" ситуации и запоминается. Ну а благодаря постсоветской пропаганде потом даже искать причину не приходилось: из каждого утюга неслось, что во всех бедах виновато ОНО - тоталитарное государство.
Реми: Воспоминания могут отличаться)
Рике: По идее, даже должны отличаться, причем многовариантно. Но здесь обычно только два варианта.) Психолог Людмила Петрановская говорит даже о четком портрете детей трех советских поколений (я как-то ее статью на форум приносила). Правда, она больше о негативном, поскольку счастливые люди к психологам не ходят))) https://www.pravmir.ru/travmy-pokolenij/
Наталья: Вот и третья часть разговора - о комсомоле. Кажется, это я на форуме - последняя из могикан? Мыслить глобально здесь не пытаюсь - только то, что честно помню: в руководство не рвалась, и даже знакома была с руководством шапочно. https://zen.yandex.ru/media/id/5c6e907b6ecf9600c0144a52/zachem-komsomol-62caedd8314a0b3c3ebc23d1?comment-request=1#comment_1253100312 (Смотрю на стройку на картине - и вспоминаю бессмертного Федю: - Шурик, вы комсомолец? Это же не наш метод!"
Наталья: Рике, статью Петрановской прочла, но дочитывала уже с трудом: такие профессиональные, виртуозные оправдания всяческой ненормальности, что уж и непонятно, почему большинство людей всё же в пределах нормы? Ведь у каждого, буквально у каждого есть и повод, и причина съехать с катушек. Нет уж, лучше держаться подальше от всего, что с корнем "псих"...
Рике: Дык вестимо: здоровых людей нет, есть недообследованные. Зарисовка о комсомоле прекрасна. Думаю, даже не в том дело, что идеи не переживают нескольких поколений. Те или иные формы организации молодежи были много где и всегда строились на примерно одинаковых принципах. У нас все искусственно развалили. Ведь на смену пионерии и комсомолу не пришло ничего, не было создано массовой альтернативы. Сейчас понемногу начинают осознавать, что работать с молодыми необходимо. Что-то из прежнего неизбежно вернется.
Реми: Наталья пишет: Кажется, это я на форуме - последняя из могикан? Я тоже. Но как-то никакой конкретной памяти. Все были комсомольцами и как-то это ничем не выделяло, не отличало и не запомнилось. Ищу в памяти что-то и ничего не могу вспомнить кроме взносов. Пионерскую организацию не любила -вся эта шагистика, горны, барабаны, меня ещё из-за хорошей дикции на всякие торжественные мероприятия рекрутировали декламировать торжественные стихи и речи, мне это откровенно не нравилось. В комсомоле, слава богу, этого не было. Но и какой-то общественной деятельности и активности я не помню. Комсомол был формальной ненавязчивой фикцией с небольшими взносами.
полная версия страницы